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  论湖湘文化摘要:本文从湖湘文化作为一种为人们都所熟知的“心忧天下,敢为人先,坚忍不拔”的地方性文化这一基本观点出发,对湖湘文化的和谐魅力做些初步探讨。...

  论湖湘文化摘要:本文从湖湘文化作为一种为人们都所熟知的“心忧天下,敢为人先,坚忍不拔”的地方性文化这一基本观点出发,对湖湘文化的和谐魅力做些初步探讨。关键词:科学发展观 湖湘文化 自然和谐观念 和谐魅力 姓名:李灿 班级:会计0814班 正文: 落实科学发展观,构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要战略任务。根据马克思主义辩证法思想,所谓和谐,即矛盾的对立统一;所谓和谐社会,就是社会各要素处于相互依存、相互协调、相互促进的良性状态。它包括人与自然、人与人和谐相处两个方面。 湖南省委书记张春贤在看望出席全国文代会、作代会的湖南代表时,曾寄语全省的文艺工作者激活湖湘文化的和谐魅力,激发全省人民建设和谐湖南的热情,推动湖南经济发展、社会进步、文化繁荣。湖湘文化作为一种为人们都所熟知的“心忧天下,敢为人先,坚忍不拔”的地方性文化,又有一些怎样的“和谐魅力”呢?一、湖湘远古稻作文化是中国传统文化人与自然和谐观念形成的认识基础一般认为,湖湘文化作为一种地域文化,是中国传统文化的一个分支。从中国传统文化的整体来看,这当然是对的。但我以为,从文化发展的不同逻辑起点而言,远古湖湘文化又是中国传统文化的一个重要源头。12000年前原始栽培稻在湖南的诞生,反映了湖南先民对自然态度的一个重要变化:即他们从最初象所有原始人一样,一味地以“渔猎”、“采集”的简单方式从自然界攫取食物,已开始向利用天时地利、顺应自然规律、用人工培育植物来获取食物的方向转变。这个转变无疑是伟大的,它反映了中国原始人类在处理人与自然关系时认识上的飞跃。这种认识上的飞跃,不仅是中国农耕文明的滥觞,而且是中国传统文化人与自然和谐相处观念的萌芽。后来中国传统文化中的丰富的和谐思想,都是在这个认识基础上发展起来的,如孟子所云:“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。”这段话,便明显地显露出这种发展脉络的痕迹。本港台最快开奖现场因此,远古湖湘稻作文化应为中国传统文化人与自然和谐观念形成的最早平台。这是湖湘文化的和谐魅力之一。二、炎、舜二帝的民本思想在湖湘文化中具有最深厚的历史积淀 构建和谐社会的一个重要方面就是民生。关爱百姓,体察民情,重视民生,让全社会共同富裕发展,是我们今天社会主义和谐社会建设的主要内容。从中国传统文化的角度看,与此接近的有所谓“民本”思想。民本思想在先秦儒家学说中表述颇多,如孔子的“百姓足,君孰与不足,百姓不足,平特生肖肖复式统计器,君孰与足”;孟子的“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”等等,但它并非出自先秦儒家,追根溯源,中国人文始祖中的炎、舜二帝才是民本思想的首倡者和最早身体力行者。

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